本研究方向主要根据先秦时代“晋国天下莫强焉”的特殊地位与山西现有的大量先秦文化遗存所构成的理解先秦文化所特有的优势而设计的。其中以《诗经》、汉赋作为两大研究重点,带动神话、楚辞等研究。以文献考据为基础,以理论探讨为旨归,在资料搜集、掌握与新领域探索、开拓两个方面同时努力,双轮启动。在《诗经》研究上,对历代关于《诗经》的著述、对《诗经》的诠释历史以及其所体现的中国主流文化精神与主流意识形态的演变、对《诗经》专著之外的有关《诗经》的诠释资料等,进行全面系统的梳理。本方向《诗经》方面的系列研究成果,无论在数量上,还是在学术贡献上,在国内都居于领先地位。本方向带头人刘毓庆,八十年代末即被学界认作是研究《诗经》有突出成就的三位中青年学者之一(《中华人民共和国大词典》之“诗经”条目)。台湾著名学者林庆彰称其《诗》学为“诗经刘氏学”。关于明代《诗》学史的著作,被学界认作“找回历史”之作,中国诗经学会第一届诗经研究优秀成果一等奖;第四届中国高校人文社科研究优秀成果中国文学三等奖;山西省第四届社科成果一等奖。《汉赋作家心态研究》是第一篇研究文人心态之作,被学术界认作是开辟文人心态研究新领域的先驱(中华读书报)。《汉赋纵横》也被学术界认为对推动全国辞赋研究“辉煌局面”的形成起了“重要的作用”(广州日报)。学术地位由此可见。目前,国家社科基金项目《中国诗经学史》正在进行中。日本汉籍诗经学及汉赋、楚辞的研究正在开展。今后计划研究的领域和重点研究课题:在理论上继续探索《诗经》与中国文学诠释的新途径,以上古文化为背景,探讨其文化之根;以传统文化与传统人生方式为线索,探寻其与当代人生之间的意义联系。从而提出从心灵史、精神史的角度,把握文学史的脉络、研究古代文学所展示的心灵世界的理论。同时伸向经学的领域,对中国主流文化精神与主流意识形态,进行观照。 |